ICF vs SIP – Analisis Biaya Yang Benar

Penggunaan konstruksi ICF dan dinding SIP sangat diperdebatkan dalam industri konstruksi berkelanjutan. Kedua sistem dinding ini sangat hemat energi dan menciptakan dinding super terisolasi yang memenuhi standar terakreditasi LEED yang dikembangkan oleh Dewan Bangunan Hijau AS. Kedua produk akan membangun ruang kedap udara seperti itu sehingga sistem ventilasi pemulihan panas diperlukan untuk menghasilkan aliran udara. Sistem ini harus dipasang dengan hati-hati untuk menghilangkan jeda panas di ruang yang terisolasi super. Tongkat framing tradisional dapat mengklaim hingga dinding R-20. Ini, bagaimanapun, hanya menganggap komponen dengan nilai tertinggi di dinding, insulasi. Anggota kayu dan utilitas lainnya di dinding berkontribusi terhadap penghubungan termal yang merupakan faktor utama dalam perolehan dan kerugian panas. Kedua bagian dinding ICF dan SIP mengandung bahan isolasi padat yang akan secara efektif menghilangkan konduksi dan konveksi di dalam gedung. Selain efisiensi energi, salah satu manfaat terbesar yang dimiliki kedua sistem adalah kemampuan untuk membangun dengan cepat dan akurat.

Jelas bahwa kedua sistem dinding ini memberikan konstruksi yang berkelanjutan, tetapi ketika tiba waktunya untuk membangun, mana yang harus Anda gunakan? Karena sebagian besar keputusan pembangunan pada akhirnya, semuanya bermuara pada biaya. Ketika menganalisis biaya sistem dinding ini, penting untuk memahami harganya bervariasi sesuai dengan masing-masing desain, ketersediaan, dan pemasangan. Topik ini diperdebatkan oleh perwakilan perusahaan di seluruh internet. Saya bukan seorang salesman untuk SIP atau ICF, jadi pertimbangkan ini sebagai analisis yang adil.

Biaya per Kaki Persegi?

Sangat sulit untuk memberikan perkiraan biaya berdasarkan ukuran luas. Banyak faktor yang terlibat yang hanya dapat diperhitungkan dalam spesifikasi yang tepat dari rencana arsitek. Biaya umum untuk kaki persegi area dinding bruto mungkin menarik sebagai perkiraan kelayakan dalam teori, tetapi lebih banyak faktor harus dilibatkan sesuai desain untuk membuat perkiraan yang tepat. Seseorang dapat meneliti dan menemukan berbagai perkiraan biaya oleh vendor dan pembangun. Rata-rata dari nilai-nilai ini seharusnya tidak dipertimbangkan untuk memperkirakan biaya karena mereka berasal dari orang yang mencoba menjual produk kepada Anda. Sebaliknya, saya telah menganalisis tren nilai-nilai ini untuk menemukan bahwa perbedaan harga-harga ini menunjukkan itu Biaya konstruksi SIP 5-10% lebih rendah dari konstruksi ICF per kaki persegi.

Desain

Penempatan dan bentuk jendela dan pintu harus diperhitungkan ketika perakit membuat sayatan di panel atau formulir. Limbah diproduksi dalam proses ini sementara tenaga kerja terlibat mendorong biaya naik. Dalam beberapa kasus, biaya dapat dioptimalkan dalam desain rumah dengan dimensi secara strategis rumah termasuk ukuran jendela dan panjang dinding sesuai dengan dimensi yang disarankan oleh kelipatan panel atau ukuran formulir.

Banyak produsen mempertimbangkan analisis beban hidup dan mati struktural dari desain ketika memperkirakan biaya. Analisis rencana ini akan lebih akurat menjelaskan ketebalan apa yang dibutuhkan di mana, dan berapa banyak. Bahan-bahan untuk ICF lebih mahal; yaitu beton per kaki persegi. Juga, produk prefabrikasi tidak dikirimkan ke situs sehingga biaya tenaga kerja lebih pada saat dinding ICF dipasang. Harga keseluruhan untuk material dan pemasangan sistem dinding ICF dapat diukur sekitar 30% lebih tinggi dari dinding penuangan tradisional.

Sebagai perbandingan, dinding ICF harus lebih tebal dari dinding SIP untuk mencapai nilai R yang sama. Dinding tebal berarti lebih banyak material yang juga berkontribusi pada biaya yang lebih tinggi dibandingkan dengan konstruksi SIP.

Ketersediaan Lokal

Ketersediaan lokal dapat berkontribusi dalam variasi harga, dan tingkat konstruksi hijau. Tidak semua kontraktor membangun dengan SIP atau ICF, tetapi karena konstruksi ini, dan produksi menjadi lebih populer, harga untuk keduanya akan turun. Kontraktor dan produsen paling banyak terdapat di Midwest dan Southwest di Amerika Serikat, membuat wilayah ini termurah untuk dibangun menggunakan SIP dan ICF. Selidiki kontraktor dan produsen mana (SIP atau ICF) lebih bersifat lokal; ini membuat proyek lebih berkelanjutan dan kemungkinan besar akan menawarkan harga yang lebih rendah. Namun, waspadalah terhadap kontraktor yang tidak berpengalaman karena ini adalah praktik pembangunan baru. Sesuai, kontraktor yang lebih berpengalaman biasanya dapat mengenakan biaya lebih sedikit.

Kembali

Bangunan yang lestari didorong oleh pengembalian investasi. Sebuah rumah, kedap udara superinsulated diciptakan oleh salah satu sistem dinding ini memungkinkan untuk biaya operasional yang lebih rendah karena tagihan utilitas bulanan. Selain itu, peralatan HVAC yang diperlukan untuk memanaskan dan mendinginkan rumah superinsulated ini tidak harus kuat, menghemat ratusan atau bahkan ribuan dolar untuk biaya HVAC awal. Meskipun penghematan ini sama antara kedua sistem, pengembalian lainnya tidak. Tabungan asuransi homeowner adalah antara 15-25% untuk konstruksi ICF karena peringkat proteksi kebakaran dan ketahanan terhadap bencana. Namun, tidak ada keuntungan serius dalam ekuitas ketika saatnya tiba untuk menjual. Pada saat ini, manfaat pajak tidak ada untuk membangun proyek LEED, tetapi diharapkan bahwa di masa depan mereka akan melakukannya. Jika mempertimbangkan scorecard LEED dalam keputusan Anda, SIP akan mendapat skor lebih tinggi karena ini adalah rakitan panel pra-pasang.

Kesimpulan

Konstruksi SIP umumnya dianggap lebih murah ketika memutuskan penggunaan amplop bangunan berkelanjutan. Namun, setiap proyek bervariasi dalam harga masing-masing sesuai spesifikasi desain. Desain dapat dioptimalkan untuk dimensi standar dari masing-masing sistem dinding untuk mendorong biaya yang lebih rendah. Produk mana pun yang dibuat lebih dekat ke situs lebih berkelanjutan dan akan lebih murah jika dibandingkan dengan biaya rata-rata. Mempertimbangkan perbedaan biaya antara keduanya dapat meningkat atau menurun. ICFs mungkin lebih mahal tetapi mereka umumnya menawarkan lebih banyak keuntungan dalam hal pengurangan asuransi. Secara keseluruhan, penting untuk menyelidiki semua aspek ini ketika memutuskan yang akan lebih murah.

Analisis Arti Sejati Magnolia

Peringatan: Artikel ini adalah analisis film Magnolia dan berisi banyak spoiler.

Semua orang yang telah menonton film "Magnolia" yang sangat dipuji pasti berjalan keluar dari teater dengan perasaan kagum, tetapi kemungkinan besar kebingungan yang luar biasa tentang akhir cerita, terutama adegan dengan mandi katak.

Aspek kunci untuk menafsirkan makna sebenarnya dari film ini terletak pada banyak rujukannya tentang Keluaran 8: 2 dari Alkitab. Referensi paling jelas ada di TKP sebelum dimulainya acara Kuis. Seorang wanita terlihat memegang tanda yang jelas memiliki kata-kata "Keluaran 8: 2" tertulis di atasnya, tetapi segera dikawal keluar oleh keamanan.

Di bawah ini adalah contoh lain referensi ke angka 8 dan 2 dalam film, seperti yang tercantum di bagian trivia imdb.com

o ramalan cuaca: 82% kemungkinan hujan

o seorang penjudi membutuhkan 2 di blackjack tetapi mendapat 8

o gulungan tali ketika anak laki-laki melakukan bunuh diri

o pembacaan suhu pertama

o poster film di halte bus di Magnolia Blvd

o plakat pada narapidana yang digantung

o Nomor kotak Jim Kurring di hotline tanggal

o nomor ibu dan ayah Sydney Barringer adalah 682

o konvensi ilmu forensik dimulai pada pukul 8:20

o Delmer Darion membalik setumpuk kartu untuk mengungkap 8 hingga 2 berlian

Tepat setelah Jim Kurring melihat Donnie Smith memanjat gedung, Anda dapat melihat sekilas tanda di sisi jalan yang bertuliskan "Keluaran 8: 2" (itu terlihat lagi ketika katak jatuh dan menabrak mobil Kurring)

o nomor di pesawat pemadam kebakaran.

o dalam foto-foto Marcy, nomor catatan kriminalnya adalah 82082082082

o dalam adegan bar ada papan tulis dengan dua tim, katak dan awan, skornya adalah 8 hingga 2

o semprot dilukis di atas semen sebagai grafiti di sebelah anak itu.

o anggota pertandingan menunjukkan kerumunan memegang plakat dengan Keluaran 8: 2 tertulis di atasnya

o anak-anak dua hari lagi dari memasuki minggu kedelapan mereka sebagai juara.

o Kuis Kid Donnie Smith memenangkan 100 000 dolar pada 28 April 1968

o Dua angka pertama dari Seduce and Destroy Hotline (1-877-TAME-HER) adalah 82.

o salah satu pria yang digantung memiliki 82 pakaiannya

Jim mengatakan dia pulang kerja jam 8:00, dan Claudia menyarankan mereka bertemu 2 jam kemudian untuk kencan

Dan inilah Keluaran 8: 2 –

Dan Tuhan berbicara kepada Musa, pergi kepada Firaun, dan berkata kepadanya, Beginilah firman Tuhan, Biarkan umat-Ku pergi, supaya mereka dapat melayani saya.

Dan jika kamu tidak mau membiarkan mereka pergi, lihatlah, aku akan menghantam semua perbatasanmu dengan katak.

Bagian penting lain dari teka-teki itu berasal dari Dixon, bocah lelaki muda yang mengetuk Jim setelah penemuannya tentang pembunuhan. Berikut ini adalah kutipan dari rap Dixon:

Periksa ego itu, lepas itu, aku Nabi,

Anda hidup untuk menjadi tua dengan chip di bahu Anda.

Dia lari dari iblis, tapi hutangnya selalu bertambah,

Ketika sinar matahari tidak berfungsi, Tuhan yang baik membawa hujan masuk.

Dixon menyebut dirinya "Nabi" tetapi dia bisa ditafsirkan perpanjangan dari tuhan. Dia mengambil senapan Jim setelah hilang, namun selama mandi katak, pistol jatuh dari langit bersama dengan katak – tanda bahwa bocah itu memiliki kendali atas kejadian tersebut.

Baris kedua dan ketiga dari rap tersebut memperingatkan Jim bahwa dia hidup untuk bergerak lebih tinggi ("untuk menjadi lebih tua") namun ada sesuatu yang membebani dirinya. Dixon mengatakan kepada Jim bahwa apa yang dilakukannya tidak benar dan memperingatkan dia untuk berhenti. Namun, Jim tidak mendengarkan rapper seperti bagaimana Firaun Mesir tidak mendengarkan Musa. Pesan ini tidak hanya dimaksudkan untuk Jim, tetapi juga melambangkan kesalahan dalam kehidupan semua karakter lainnya. Baris terakhir memperingatkan bahwa jika Tuhan diabaikan, dia akan membawa hujan.

Sebuah catatan penting adalah bahwa semua karakter mengakui kesalahan mereka tetapi tidak bisa melewati mereka. Claudia, misalnya, kecanduan kokain tetapi tidak dapat berbuat apa-apa untuk berhenti, Linda merasa bersalah karena menyontek Earl dan mencoba untuk mengeluarkan namanya dari kehendaknya tetapi tidak bisa, dan bahkan Earl menggunakan nafas terakhirnya untuk mengakui perlakuan buruknya. putra dan istrinya dan memohon pengampunan dari Frank tetapi dia tidak menerima satu.

Hujan katak menandakan panggilan Tuhan untuk semua orang. Hujan katak – situasi yang sangat aneh dan hampir tidak masuk akal – adalah cara Tuhan untuk mengatakan kepada semua orang bahwa mereka telah berbuat salah dan berbuat dosa. Namun, shower adalah pesannya bahwa dia selalu mengawasi dunia dan dapat campur tangan untuk membantu ketika bantuan diperlukan. Setelah hujan katak, tokoh-tokoh itu tampaknya berdamai dengan masalah mereka dan berhasil atau, dalam contoh kematian Jimmy Gator, gagal. Ini menunjukkan bahwa meskipun ada tuhan yang membantu, tidak semuanya selalu berhasil dengan sempurna dan selalu ada orang yang dihukum dan bukannya diselamatkan.

Harap dicatat bahwa ini bukan interpretasi resmi dan adegan mandi katak adalah salah satu topik yang paling diperdebatkan di dunia film. Terima penafsiran saya atas kebijaksanaan Anda sendiri dan bentuk pendapat Anda sendiri tentang masalah ini, yang kemungkinan besar yang dimaksud oleh penulis P. T. Anderson.

Analisis Emile Durkheim tentang Masalah Anomie dan Koneksinya

Menurut Durkheim, anomie adalah uraian norma-norma sosial dan itu adalah kondisi di mana norma-norma tidak lagi mengontrol aktivitas anggota dalam masyarakat. Individu tidak dapat menemukan tempat mereka di masyarakat tanpa aturan yang jelas untuk membantu membimbing mereka. Mengubah kondisi serta penyesuaian hidup menyebabkan ketidakpuasan, konflik, dan penyimpangan. Dia mengamati bahwa periode gangguan sosial mengarah ke tingkat bunuh diri yang lebih tinggi.

Sementara bunuh diri adalah tindakan individu, Durkheim berpendapat bahwa tingkat bunuh diri adalah fakta sosial; sesuatu yang bersifat eksternal bagi setiap individu. Ini adalah produk dari struktur sosial masyarakat tertentu. Durkheim berpikir dengan memeriksa berbagai jenis bunuh diri, ia dapat mengidentifikasi elemen-elemen kunci dari organisasi sosial. Dia kemudian mengumpulkan beberapa statistik tingkat bunuh diri negara-negara Eropa, yang terbukti relatif konstan di antara negara-negara tersebut dan di antara demografi yang lebih kecil di negara-negara tersebut. Dia menemukan kecenderungan kolektif terhadap bunuh diri di kalangan laki-laki kulit putih, Protestan. Sama pentingnya dengan metodologinya, Durkheim menarik kesimpulan teoritis tentang penyebab sosial bunuh diri. Dia mengusulkan empat jenis bunuh diri, berdasarkan pada derajat ketidakseimbangan dua kekuatan sosial: integrasi sosial dan peraturan moral. Integrasi adalah tingkat hubungan sosial yang mengikat seseorang atau kelompok dengan orang lain dan peraturan didefinisikan sebagai tuntutan normatif atau moral yang ditempatkan pada individu yang datang dengan keanggotaan dalam suatu kelompok.

Bunuh diri egois dihasilkan dari kurangnya integrasi sosial. Individu yang tidak terikat dengan kelompok sosial dibiarkan dengan sedikit dukungan atau bimbingan sosial memiliki tingkat bunuh diri yang lebih tinggi. Sebuah contoh yang ditemukan oleh Durkheim adalah orang-orang yang tidak menikah, terutama laki-laki yang, dengan kurang mengikat dan menghubungkan mereka dengan norma dan tujuan sosial yang stabil, melakukan bunuh diri dengan tingkat yang lebih tinggi daripada orang yang tidak menikah.

Tipe kedua, bunuh diri altruistik terjadi ketika individu terlalu dipenuhi masyarakat. Ini juga hasil dari kurangnya integrasi sosial dan merupakan kebalikan dari bunuh diri egoistik. Diri kehilangan signifikansi, di mana individu begitu terintegrasi ke dalam kelompok sosial sehingga mereka kehilangan individualitas mereka dan menjadi bersedia mengorbankan diri mereka untuk kepentingan kelompok, bahkan jika pengorbanan itu adalah kehidupan mereka sendiri. Kasus bunuh diri altruistik yang paling umum terjadi di antara anggota militer.

Pada skala kedua, peraturan moral, terletak pada dua bentuk bunuh diri lainnya, yang pertama adalah bunuh diri anomik. Anomic bunuh diri dibagi menjadi empat kategori: anomie ekonomi akut dan kronis dan anomie domestik akut dan kronis. Masing-masing melibatkan ketidakseimbangan sarana dan kebutuhan, di mana sarana tidak dapat memenuhi kebutuhan.

Anomie ekonomi akut adalah ketika lembaga-lembaga tradisional seperti agama dan pemerintah gagal melaksanakan pengendalian moral pada masyarakat kapitalis. Anomie ekonomi kronis adalah berkurangnya regulasi sosial secara bertahap. Contoh Durkheim tentang revolusi industri yang sedang berlangsung, yang memburuk aturan sosial tradisional dan sering gagal menggantikannya. Mendapatkan kekayaan dan properti tidak cukup untuk membuat individu bahagia, seperti yang ditunjukkan oleh tingkat bunuh diri yang lebih tinggi di kalangan orang kaya daripada orang miskin.

Anomie domestik akut adalah perubahan mendadak dalam kehidupan individu yang menyebabkan ketidakmampuan untuk beradaptasi. Janda adalah contoh dari jenis anomie ini. Anomie domestik kronis mengacu pada cara pernikahan mengatur kebutuhan seksual dan perilaku di antara pria dan wanita. Namun, pernikahan memberikan peraturan berbeda untuk setiap jenis kelamin. Bujangan cenderung melakukan bunuh diri pada tingkat yang lebih tinggi daripada pria yang sudah menikah karena kurangnya regulasi dan menetapkan tujuan dan harapan. Di sisi lain, perkawinan secara tradisional telah berfungsi untuk mengatur kehidupan perempuan dengan lebih membatasi peluang dan tujuan mereka yang sudah terbatas. Perempuan yang belum menikah, dibandingkan dengan laki-laki yang tidak menikah mengalami bunuh diri anomie domestik yang lebih rendah. Jenis bunuh diri terakhir adalah bunuh diri yang fatalistik. Tipe ini hanya dibahas secara singkat karena itu dilihat sebagai fenomena langka di dunia nyata. Contohnya termasuk orang-orang dengan kehidupan yang lebih teratur dan tidak menguntungkan seperti budak, wanita menikah yang tidak memiliki anak, dan suami muda. Situasi sebaliknya, yaitu regulasi berlebihan tanpa integrasi juga mengarah ke bunuh diri yang fatalistik. Budak diintegrasikan hanya melalui ikatan kepada tuannya, dan masa depannya ada di tangan orang lain.

Durkheim membedakan antara bunuh diri anomik dan bunuh diri egoistik, altruistik, dan fatalistik sesuai dengan hubungan aktor dengan masyarakatnya. Ketika laki-laki menjadi terpisah dari masyarakat, ketika mereka dilemparkan ke perangkat mereka sendiri dan melonggarkan ikatan yang sebelumnya telah mengikat mereka ke dunia mereka, mereka cenderung melakukan bunuh diri yang egois, altruistik, dan fatalistis. Ketika peraturan moral yang mengelilingi perilaku individu santai dan gagal untuk mengekang kelemahan manusia, orang-orang rentan terhadap bunuh diri anomik.

Analisis Masalah Betty Friedan Yang Tidak Memiliki Nama

Dalam kutipan dari bukunya, "The Feminine Mystique", Betty Friedan mendefinisikan ketidakbahagiaan perempuan selama Fifties sebagai "masalah yang tidak memiliki nama." Dia mengidentifikasi "masalah yang tidak memiliki nama" sebagai wanita pinggiran kota kelas menengah atas. mengalami ketidakpuasan dengan kehidupan mereka dan kerinduan yang diartikulasikan untuk sesuatu yang lain di samping tugas-tugas rumah tangga mereka. Dia menimpakan kesalahan pada media yang mengabadikan citra feminin yang diidealkan, konstruksi sosial yang memberitahu wanita bahwa peran mereka dalam hidup adalah menangkap seorang pria, menjaga seorang pria, memiliki anak dan menempatkan kebutuhan suami dan anak-anak terlebih dahulu.

Menurut Friedan, perempuan didorong untuk membatasi diri pada definisi yang sangat sempit tentang kewanitaan "sejati", meninggalkan pendidikan dan aspirasi karir dalam proses oleh para ahli yang menulis buku, kolom, dan buku-buku yang mengatakan kepada wanita pada masa itu bahwa peran terbesar mereka adalah planet ini menjadi istri dan ibu. Peran wanita "nyata" adalah tidak tertarik pada politik, pendidikan tinggi dan karier dan wanita diajarkan oleh para ahli ini untuk mengasihani wanita yang memiliki keberanian untuk menginginkan kehidupan di luar kultus wanita sejati.

Jika wanita menyatakan ketidakpuasan dengan kehidupan mereka yang terpesona, para ahli menyalahkan perasaan mereka pada pendidikan tinggi yang mereka terima sebelum menjadi ibu rumah tangga. Selama tahun limapuluhan, gadis-gadis kecil semuda sepuluh tahun dipasarkan oleh pengiklan celana dalam yang menjual bra dengan pantat palsu untuk membantu mereka menangkap pacar dan gadis-gadis Amerika mulai menikah di sekolah menengah. Tingkat kelahiran Amerika selama waktu ini meroket dan wanita berpendidikan perguruan tinggi membuat karier dari memiliki anak. Citra ibu rumah tangga Suburban yang indah dan melimpah diterima sebagai norma dan wanita membuat diri mereka gila, kadang-kadang secara harfiah untuk mencapai tujuan ini.

Friedan akhirnya menyimpulkan bahwa "masalah yang tidak memiliki nama" bukanlah kehilangan kewanitaan, terlalu banyak pendidikan, atau tuntutan-tuntutan dari rumah tangga, tetapi sebuah pengadukan dari pemberontakan jutaan wanita yang sudah muak dengan berpura-pura bahwa mereka bahagia dengan hidup mereka. dan bahwa memecahkan masalah ini akan menjadi kunci bagi masa depan budaya Amerika.